敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理)兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理在科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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