九方皋相马原(yuá贵州海拔高度是多少n)文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别贵州海拔高度是多少天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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