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  輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

  出自(zì)荀子的《劝学》。

  环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观点,从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面(miàn),有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述。

  很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理,是这(zhè)篇文章的特(tè)征。

  荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇,其(qí)间有些警句,已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

  这儿节选三(sān)段,在原文中本不相连,可是意脉一向,能(néng)够独(dú)立成篇。

  文(wén)章很多运用比方来(lái)说明道(dào)理。

  这些比方取之(zhī)于(yú)人们了解的(de)事物,又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义,因而,道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解(jiě),发人(rén)深(shēn)思。

  “性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点,他在作品中首要提出(chū)学习不(bù)能够中(zhōng)止,便(biàn)是想捉(zhuō)住要害,保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢处(chù)理根本问题。

  由(yóu)于他十分(fēn)重视这个问题,所以他把(bǎ)自(zì)己的见地,经过“正(zhèng)人”之口提出来,以示慎重。

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