水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些-惠安汇通石材有限公司

水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思是“致知在(zài)格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)的。

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致知在格物格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物(wù)的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲(yù)明明德(dé)于天(tiān)下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正其(qí)心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至，知至而后(hòu)意诚，意(yì)诚而后心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后国治(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下(xià)弘扬(yáng)光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族，先(xiān)要修(xiū)养自(zì)身的(de)品(pǐn)性。

　　要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的(de)思想，先(xiān)要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径在(zài)于认知(zhī)研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的(de)认识(shí)研(yán)究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得知识后，意念才(cái)能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才能(néng)修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族(zú)管理好了(le)，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子(zi)及其门徒留(liú)下来的(de)遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编(biān)排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们(men)所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四(sì)书(shū)五经，我们发现，儒家(jiā)的全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目(mù)而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就(jiù)等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一把打开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一(yī)个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥(ào)义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而(ér)后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思；要想端正自己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要(yào)使自己革(gé)除(chú)不好(hǎo)的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才(cái)能治理好国(guó)家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。