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沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家

沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家天上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ),形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是(shì)屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén),对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè),表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放(fàng),想像丰(fēng)富(fù),语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng),人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活(huó),离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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