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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润le)学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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