但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的明月和(hé)边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今(jīn)还在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛(shèng)唐，这(zhè)一时期，唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民族的(de)自(zì)信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗人的(de)作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的(de)边塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会(huì)！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关(guān)，守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将军，出(chū)上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的(de)边塞(sāi)战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)希(xī)望(wàng)起(qǐ)任良将，早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事(shì)，使(shǐ)人民过上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思(sī)是(shì)秦(qín)汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过(guò)，突出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚指，却突(tū)出(chū)了(le)空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难，表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但(dàn)是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描(miáo)绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复杂(zá)的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了(le)对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全的(de)需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型画面来(lái)揭示士(shì)卒的(de)内心世界。

　　景物(wù)描写只是用(yòng)来刻(kè)划人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的一(yī)种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的(de)感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎，又中博学(xué)宏辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见长，尤(yóu)以登第(dì)之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐(táng)代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时(shí)期(qī)的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今还在(zài)，绝(jué)不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战(什么是人员类型 人员类型有哪些zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén)，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时，频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会(huì)！“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的(de)意思(sī)是(shì)：只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地(dì)），纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴，防止匈什么是人员类型 人员类型有哪些(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年(nián)），卫青为车(chē)骑将军，出(chū)上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注(zhù)曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其(qí)边(biān)塞诗中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过(guò)上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描(miáo)写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng什么是人员类型 人员类型有哪些)，在修(xiū)辞(cí)上叫“互文(wén)见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇(xiē)过，突(tū)出(chū)了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却(què)突(tū)出(chū)了空间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解(jiě)脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在，绝(jué)不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的(de)名(míng)将卫青(qīng)，而“飞(fēi)将(jiāng)”则(zé)指威名(míng)赫赫的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在(zài)对往事的(de)对比(bǐ)中，得出(chū)必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短(duǎn)四行，但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望；又(yòu)流露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的(de)不满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战(zhàn)争的(de)正义性，因而个人利益(yì)服从国家安全的需要(yào)，发出了(le)“不教胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没(méi)有对边塞风光(guāng)进行细致的描(miáo)绘(huì)，他只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边(biān)塞诗(shī)人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法）。

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