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压在玻璃窗边c,在窗户边c 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

  两种说(shuō)法,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个世纪(jì)是一百(bǎi)年,通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始,例(lì)如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后,其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年,因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

  不过,有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年,而(ér)以后的(de)世纪则为100年,如果按照这(zhè)种定义的话,2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一(yī)世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

  西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后,皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君(jūn),六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为(wèi)凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样压在玻璃窗边c,在窗户边c子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士(shì)和将相大臣,深得(dé)人心,凡是来投奔他的,不论地(dì)方远近,出(chū)身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng),都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè),而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后,王莽官居大司(sī)马,以太后名义执掌军政大(dà)权,立汉平(píng)帝,并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后,渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝死(sǐ)后,王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书,要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居摄元年。

  三月,王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事,为(wèi)代(dài)汉做准备。

  此后数年(nián)间,关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮,内(nèi)藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书(shū)》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮,然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央(yāng)宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议

  白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

  自汉(hàn)武帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

  但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承不同(tóng),对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一(yī),但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

  为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位,使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来,汉章帝建初四年(公元79),召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间,包括这(zhè)两个(gè)年份。

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