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寓言故事有哪些三年级下册(cè)课外，外国寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下(xià)册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械(xiè)地(dì)模仿别人，不但学不(bù)到(dào)别人的长处，反而会把自(zì)己原有的(de)本(běn)事也(yě)丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那(nà)里人走(zǒu)路(lù)的(de)姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不(bù)像，而且把(bǎ)自己原来的(de)走(zǒu)法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的(de)首(shǒu)领，现在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在(zài)你前面行(xíng)走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观(guān)看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的话是有(yǒu)道理的(de)，所(suǒ)以就和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害(hài)怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而(ér)射之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养由基是射箭的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美好的景象，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要(yào)的(de)忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻(kè)的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为人(rén)处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者强的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理，告(gào)诫(jiè)人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来(lái)了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由出生于公元前(qián)六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇(piān)，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多(duō)以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的(de)本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围内(nèi)流(liú)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系传较广、影响较的经(jīng)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系典作品之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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