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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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