怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思f0000; line-height: 24px;'>两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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