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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知(zhī)指导思维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五光十色(sè)，在(zài)中(zhōng)华民(mín)族(zú)前史上(shàng)有(yǒu)着不行代替的(de)前史位置(zhì)和效果，千(qiān)百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山(sh帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ān)》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证思(sī)维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易(yì)经的主方是自(zì)己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)先动者(zhě)为(wèi)主，后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述所述，也(yě)能够认为是自(zì)己。

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