人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(f往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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