手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想(x善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思iǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于(yú)变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(hu善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ī)煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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