三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的(de)同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及(jí)历史故两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了事，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字(zì)教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了环境下，德(dé)育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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