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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落云南有哪几个市 云南是几线城市(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “云南有哪几个市 云南是几线城市悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)云南有哪几个市 云南是几线城市学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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