贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是(shì)什么意思怎么读等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事(shì)物难(nán)以自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义(yì)：指速度(dù)低(dī)；

　　走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故(gù)称为五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作，若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定，则(zé)终究是邪定；修(xiū)大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则(zé)可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸，一个成熟的(de)人(rén)握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将快乐(lè)与(yǔ)幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会醉，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛(fú)不能太(tài)刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的míng)白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么(me)，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的，只是一种(zhǒ长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)防患的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的