登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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