双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗>

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的(de)理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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