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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīngim医学上是什么意思)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(im医学上是什么意思gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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