九(jiǔ)龙司是香港地区的九龙和新界一(yī)带的。关于九龙司是哪里？以及九(jiǔ)龙司是哪里，九龙司是哪里收(shōu)回了(le)没有，九龙司有多(duō)大，九(jiǔ)龙和九龙司(sī)是一个地方(fāng)吗，九龙和九龙司等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

九龙司是哪(nǎ)里？

　　是香港地区的九龙和新界(jiè)一带的。

　　九龙司(sī)是一个行政管(guǎn)理机构(gòu)，不(bù)是一个(gè)地名。

　　九(jiǔ)龙司是清朝时期设置的机构名(míng)，全称为九龙(lóng)巡检司，管辖的(de)范围(wéi)大致相当(dāng)于如(rú)今香港地区的(de)九龙和新界一带。

　　九龙一般(bān)指(zhǐ)的是九龙半(bàn)岛，为(wèi)香港的三(sān)大区域之一(yī)。

　　香港(gǎng)三大区域分别是香港岛、九龙(lóng)、新(xīn)界，九龙(lóng)是除了(le)香港(gǎng)岛以外市(shì)区的(de)主要(yào)组成部份，其东、南、西三面被维(wéi)多(duō)利亚港(gǎng)包围。

　　九龙(lóng)以(yǐ)尖沙咀、油麻地及旺角最具(jù)吸(xī)引力，这些地(dì)区的(de)购(gòu)物(wù)、饮食、娱(yú)乐应有尽有，还有尖(jiān)沙咀中心、帝国(guó)中心、南洋中(zhōng)心等商业(yè)中心。

　　香港岛(dǎo)是(shì)香港开埠最早发展的地区(qū)，岛上(shàng)有香(xiāng)港(gǎng)的商(shāng)业和政治中心。

　　英国殖民者最初居住的地方(fāng)维多(duō)利亚城就在香港岛政府(fǔ)山一带。

　　而(ér)香(xiāng)港(gǎng)岛与九龙半岛(dǎo)之间的海(hǎi)港以Victoria（维多利(lì)亚女王）命名，名为(wèi)维(wéi)多利亚港，是以前(qián)进出香(xiāng)港的贸易(yì)船只(zhǐ)停(tíng)泊的(de)港口。

　　九龙，地理上称为九龙半岛(dǎo)，为中(zhōng)国香港的三大(dà)区域之一（香港岛(dǎo)、九龙、新(xīn)界(jiè)），是除了香港岛以外(wài)市区(qū)的主(zhǔ)要组成部份。

　　九龙半岛东南西三(sān)面被维多利亚港包围。

　　过(guò)去由于英国(guó)与(yǔ)中国的租约(yuē)问题，一(yī)度分为“九龙”（即(jí)界限(xiàn)街(jiē)以南）与(yǔ)“新九龙”（即界限街以北，狮(shī)子(zi)山以南(nán)）两部份。

　　香港，因(yīn)着其殖民地历(lì)史背景和国际贸易港地(dì)位，构成了中西荟萃、多元文(wén)化的面貌。

　　不同国(guó)籍(jí)的人士和谐共处(chù)，互相尊重。

　　所有宗教、种(zhǒng)族(zú)的传(chuán)统和习俗(sú)都能(néng)相(xiāng)互包容，文(wén)化(huà)活动丰富(fù)多姿，国际和本地超级(jí)巨星和(hé)业余表演精英(yīng)的精彩演出(chū)，络绎(yì)不绝。

香港传统(tǒng)戏(xì)剧

粤(yuè)剧

　　粤剧是以粤语演唱(chàng)和念(niàn)白的(de)戏曲，流行(xíng)于粤方言区（主要包(bāo)括广东、广西、香港(gǎng)、澳(ào)门等地(dì)）。

　　粤剧通过唱、做、念、打的艺术(shù)手段，配合(hé)化妆、服饰、道具和锣(luó)鼓等演绎故事(shì)情(qíng)节(jié)，其表现形(xíng)式糅合了文学、戏剧(jù)、曲艺、舞(wǔ)蹈(dǎo)及武打，它(tā)的(de)唱(chàng)腔、行当、化妆、身(shēn)段及曲(qū)谱等(děng)都蕴(yùn)含丰富(fù)的艺(yì)术价值。

　　除了单纯的表演艺术外(wài)，粤剧作为(wèi)地方酬(chóu)神、打醮(jiào)等宗教活动的「神功戏」，更甚具社会及文化价值。

　　粤(yuè)剧于2006年(nián)列入第一批国(guó)家级非遗代表(biǎo)性(xìng)项目(mù)名录，并于2009年列入联合国教(jiào)科文组织《人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录》。

香(xiāng)港传统游艺与杂技(jì)

舞麒麟

　　舞麒麟已传承了超过二(èr)百(bǎi)年。

　　客家(jiā)人视麒麟(lín)为瑞兽，可以化解煞气(qì)，带来好运，所(suǒ)以(yǐ)在庆祝(zhù)农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光(guāng)、新屋入伙、迎(yíng)宾、太平清醮(jiào)、神(shén)诞等喜庆场合都会舞麒麟。

　　自舞麒麟随客家(jiā)群体移(yí)入香港后(hòu)，与(yǔ)本地传统音乐和(hé)武(wǔ)术(shù)结(jié)合，发展出极(jí)具本地特色的(de)造型、步(bù)法和(hé)套式。

　　西贡坑口客(kè)家舞麒麟于2014年列入第四批国家级非遗代表性项(xiàng)目名录。

北京条约(yuē)割九龙司在哪里

　　1．鸦片战争中，英军(jūn)曾占领过广州城

　　 由(yóu)于(yú)在学习(xí)鸦片(piàn)战(zhàn)争这一节时，教材多次提到英军攻打广东(dōng)，因此(cǐ)容易给学生造成一种错(cuò)觉，认(rèn)为英军在鸦(yā)片战(zhàn)争中(zhōng)曾占领过(guò)广州城。

　　其实不然，鸦片战争(zhēng)中，英军(jūn)自始至终都没有占领过(guò)广州城。

　　广(guǎng)州(zhōu)城虽三次面临被占领(lǐng)的危险(xiǎn)，但(dàn)终(zhōng)因广(guǎng)东军民严加防(fáng)守和以清政府的(de)屈辱卖国为(wèi)代价换来了广州城的平安。

　　 2．九(jiǔ)龙司地方(fāng)一区(qū)＝九龙司

　　 在中英《北京(jīng)条约》中规(guī)定割(gē)让“九龙司地方(fāng)一区”给英国。

　　但由于(yú)同学们对九龙司地方一区不甚了解(jiě)，认为九龙司地方一区(qū)与(yǔ)九(jiǔ)龙(lóng)司是同(tóng)一概念(niàn)。

　　其(qí)实，九龙(lóng)司与九龙(lóng)司(sī)地方一区的范围是不一样(yàng)的。

　　当(dāng)时(shí)的九龙司是(shì)一个行(xíng)政(zhèng)管理机构，其全(quán)称为九龙巡检司，其(qí)管辖的范围大体相(xiāng)当于目前香港地(dì)区的九龙和新界。

　　可见(jiàn)，英国通过(guò)《北(běi)京(jīng)条约(yuē)》割占的不是(shì)整个“九龙司”，而是九龙司的一部分，即“九龙半岛南端尖(jiān)沙(shā)嘴一(yī)带”。

　　 3．一银元(yuán)＝一两白银(yín)在(zài)中国近代(dài)史上有关赔(péi)款的条(tiáo)约有很多(duō)，如《南京条约(yuē)》《天津条约》《北京条约》《马关条约》等。

　　在《南京条约》中规定赔款为2100万银元，而在其后(hòu)的中外条约(yuē)中(zhōng)规(guī)定中国的赔款都是“若干(gàn)两(liǎng)白银”。

　　那么粗心的同学就(jiù)误认为当时的银元与白(bái)银两是等同的计值单位。

　　其实，《南京条约》签订时所使用银元赔款，是因为鸦片战争前，在中外（主要(yào)是中英）贸易(yì)中，中(zhōng)国处于出超地(dì)位，每年从国外获得大(dà)量贸(mào)易利润(rùn)。

　　英国政府当时为了防(fáng)止(zhǐ)货币外流，采(cǎi)取了禁(jìn)止(zhǐ)本国银币出(chū)口流通的政策(cè)，所以(yǐ)中国(guó)赚取的(de)外贸利润并(bìng)非英镑，而是英国商(shāng)人从世界贸易中获得的西班(bān)牙本洋。

　　这种银(yín)元具有成色统一、规格整齐(qí)、便于(yú)计算、携带等优(yōu)点(diǎn)，故在世界(jiè)殖民地间广泛流通。

　　那(nà)么《南京条(tiáo)约》后的对外赔款为何改以银(yín)两(liǎng)为支(zhī)付(fù)单位(wèi)呢？这主要是因为鸦(yā)片战(zhàn)争之后，中国逐渐沦为西方列强的(de)原(yuán)料产地(dì)和(hé)商品市场，对(duì)外贸易(yì)处于(yú)入超(chāo)地位，中国的白银大量(liàng)外流(liú)，清政府只好用中(zhōng)国传统的白银来(lái)支付(fù)数目(mù)巨大的赔款(kuǎn)了。

　　可见，当时的银元(yuán)并不是中国(guó)的白银。

　　那么它们之间是如何换算呢？当(dāng)时，对(duì)于(yú)西班牙(yá)银(yín)元与中国货(huò)币的比价是多少，在《南京条约(yuē)》中并没(méi)有注明。

　　据道光二(èr)十二年九月二(èr)十(shí)三(sān)日耆(qí)英、伊里(lǐ)布奏报(bào)，中国在(zài)支(zhī)付第一(yī)期赔款(kuǎn)（600万元）的谈判中，“再三驳议，始(shǐ)约(yuē)定每(měi)圆以纹(wén)银七钱一分折(zhé)给(gěi)，共应折(zhé)银四百(bǎi)二(èr)十六万两(liǎng)”，比(bǐ)值以1银(yín)元折合库平银7钱1分讲定。

　　故一银元＝一两白银的理(lǐ)解是错(cuò)误的。

　　 4．《北(běi)京(jīng)条约》只与(yǔ)英(yīng)、法两(liǎng)国签订

　　 在教材第12页上讲(jiǎng)到：接着（是指英法联军火(huǒ)烧圆明园，占领北京(jīng)后(hòu)），英(yīng)法联军强迫清政(zhèng)府签订(dìng)了中英、中法《北京(jīng)条约》，第(dì)二次鸦(yā)片战争(zhēng)结束。

　　教材这样叙述容易给学生形成(chéng)一(yī)种思维定势，认(rèn)为《北京条(tiáo)约》只与英(yīng)法两国签订。

　　其(qí)实，《北京条约》的签订(dìng)除(chú)与(yǔ)英法两国之外，还有俄国(guó)。

　　1860年，俄(é一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)国(guó)通过《北京条(tiáo)约》割占了(le)中国乌(wū)苏(sū)里(lǐ)江以东包括库(kù)页岛在(zài)内(nèi)约40万平方(fāng)公里的土地(dì)和中国西(xī)北的部分领土。

　　 5．地主(zhǔ)阶级与农民(mín)阶级的矛盾＝封建主义与(yǔ)人民大众(zhòng)的矛盾(dùn)

　　 在学习鸦片战争对中国(guó)社会(huì)的影(yǐng)响时，教(jiào)材讲到：随着(zhe)中国社会(huì)性质的(de)变化，中国社(shè)会的主要矛盾，由(yóu)地主(zhǔ)阶级和(hé)农民阶级的矛盾，开始转变为外(wài)国资(zī)本主义和中华民族的矛盾(dùn)，封建主义和人民(mín)大众的矛盾……。

　　不少(shǎo)学(xué)生一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思认为其意(yì)就是指在原有阶段矛盾的基础(chǔ)上(shàng)只增加(jiā)了(le)一对新矛盾，即民族(zú)矛盾。

　　这样认为就把地(dì)主阶级与封建主义、农民阶(jiē)级与人民大(dà)众等同起(qǐ)来了。

　　其实这种理解是不正确的。

　　在(zài)鸦片战(zhàn)争(zhēng)前，中国无论是在经济结构还(hái)是社会(huì)矛盾方面都是十分单一的。

　　鸦片战争后，随着外国资本主义的入侵和民族(zú)资本主义经济的产生和发展，中国(guó)社会的经(jīng)济结构、社会阶级(jí)和(hé)阶层空前复杂化，社会阶级(jí)关(guān)系和阶级(jí)矛盾也发(fā)生了新的变化。

　　此时封建主(zhǔ)义不(bù)仅包括(kuò)地主阶(jiē)级，还包括买办资产阶级(jí)、官僚资(zī)产阶级、封建军(jūn)阀等反动势力，人民大众不仅包括农民阶级(jí)，还(hái)包括(kuò)近(jìn)代新生(shēng)的(de)无产阶级、民族资产阶级和城市小(xiǎo)资产阶级等。

　　由此可见(jiàn)，封建(jiàn)主义包(bāo)含了地主阶级，人(rén)民大众包含了农民阶级，把这两对矛(máo)盾等同(tóng)起来的理解是错误的。

　　 6．封建地主阶级土地(dì)所有制＝封建社会土地所有制

　　 在学习太平天(tiān)国运动时，教材讲(jiǎng)到：太平天国定都天京以后，颁布了(le)《天朝田亩制度》，废(fèi)除封建地主阶级(jí)土地所有(yǒu)制(zhì)……。

　　有(yǒu)的学生在识记(jì)时，往往把封建社会土地(dì)所(suǒ)有制等同于封建(jiàn)地(dì)主阶(jiē)级土地所有制。

　　事实上，封建地(dì)主阶级土地(dì)所有制是封建社(shè)会占支配地位的一种土(tǔ)地(dì)制度，它是封建社(shè)会统治的经济(jì)基础，也是封建(jiàn)社会土地所有制的一(yī)个最主要的组(zǔ)成部分。

　　除此之外，封(fēng)建社会土地所有制还(hái)包括封(fēng)建国(guó)家土地所(suǒ)有制是由封建(j一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思iàn)中央(yāng)政府直(zhí)接控制土地的一(yī)种制度(dù)，它是封建社会时期土(tǔ)地制度的一种，如(rú)北魏、隋、唐的均田制；曹魏、明(míng)、清的屯田制(zhì)。

　　和(hé)封建个体农民(mín)土地所(suǒ)有制这(zhè)种所有制虽不占主导地(dì)位，但却是(shì)汪洋大(dà)海，它(tā)同封(fēng)建地主阶级土地所有制一样(yàng)，是(shì)封建专制(zhì)主义中央集权(quán)制度建(jiàn)立和长(zhǎng)期存在的重要基础(chǔ)。

　　由此可见(jiàn)，封建社会土(tǔ)地所(suǒ)有制包含了封建地主阶级土地所有制，两者(zhě)是包含关系而(ér)不是等同(tóng)的关系(xì)。

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