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然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国(guó)的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人(rén)们(men)的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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