不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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