你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的-惠安汇通石材有限公司

你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chén你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的g)，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的(de)时(shí)候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的)》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的(de)印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的(de)色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。