转世(shì)灵(líng)童(tóng)这个词语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字面上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样(yàng)的事情到(dào)底有科(kē)学依据(jù)吗(ma)？或者(zhě)又是(shì)从(cóng)其他地方了解(jiě)相关消息，给人如此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的(de)，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我(wǒ)们下面就详细了解(jiě)了解，最起(qǐ)码以后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实(shí)根本不(bù)是(shì)我们(men)想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得不科学，是(shì)骗人(rén)的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是(shì)大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世(shì)灵童(tóng)只是我国藏教的一(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗yī)种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛(fú)教金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开(kāi)始有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派先(xiān)后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分(fēn)裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶玛噶举(jǔ)派(pài)的转世(shì)办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必(bì)须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清(qīng)朝乾隆时期(qī)开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认(rèn)，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接(jiē)审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直是(shì)完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上(shàng)下几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还没(méi)有被(bèi)彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上(shàng)都(dōu)已经看不到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗