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怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的(de)意思是“致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的本心(xīn)的。

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致知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天下者，先(xiān)治其(qí)国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正，心(xīn)正而(ér)后(hòu)身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正自己的思(sī)想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事(shì)万(wàn)物的认识研究(jiū)，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端(duān)正；

　　心思端正后(hòu)，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由孔子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐(chǎn)述(shù)，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目(mù)你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室(shì)，领略儒学(xué)经(jīng)典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先正其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知至而(ér)后意诚；意诚(chéng)而后心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的(de)国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和(hé)家族(zú)，先要修养自身的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想端正(zhèng)自(zì)己的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正；心(xīn)思端正后才(cái)能修养(yǎng)品性(xìng)；品(pǐn)性(xìng)修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太平。