都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有美未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗瓢，由(yó未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗u)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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