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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

粤西是指什么地方　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的(de)阶级地位，粤西是指什么地方认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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