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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)以及公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)，公元(yuán)1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年(nián)，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公(gōng)元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。