都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与80寸电视尺寸长宽多少弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏(80寸电视尺寸长宽多少zòu)或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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