七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书刚结婚是不是会天天做·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)刚结婚是不是会天天做：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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