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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲(lián)花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是不公开的，只是留(liú)给具(jù)格(gé)的弟子(zi)口耳相传，或(huò)是师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完(wán)整(zhěng)的(de)女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿(yán)河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的(de)延续(xù)和演变，微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗是土家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声(shēng)，极(jí)具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器(qì)物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身(shēn)，所以有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子(zi)上做挂(guà)件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具体了(le)知;至于(yú)密(mì)乘行(xíng)者在(zài)进入双身法阶段前(qián)，还(hái)没(méi)有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看(kàn)上去(qù)软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子一带。在微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人(rén)军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪式时(shí)所用的(de)器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而(ér)变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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