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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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