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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性根号20等于多少 化简 根号怎么算。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了根号20等于多少 化简 根号怎么算富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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