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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(niánapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。