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　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的培(péi)养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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