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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句子时说(shuō)这(zhè)个(gè)词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善、福者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

　　善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思是善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深(shēn)入人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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