仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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