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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

  我要(yào)像周公一样,像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周(zhōu)公说(shuō):“文王之子,武王之弟,成王伯父(fù),我(wǒ)世上(shàng)不轻。

  不过,一(yī)亩(mǔ)三抱头发,一顿饭三吐(tǔ)喂,还怕(pà)失去天下(xià)男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

短歌(gē)线

  曹(cáo)操

  当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候,生活如(rú)何(hé)!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何(hé)解决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果(guǒ)。

  我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

  我什么时候能修(xiū)好?

  忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此,无法(fǎ)割(gē)断。

  多了莫都钱,徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮(liàng)明媚(mèi),星(xīng)星稀(xī)少(shǎo),黑喜鹊向南(丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字nán)飞。

  绕着树转三圈,靠什(shén)么树(shù)枝?

  山(shān)不(bù)厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推(tuī),回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外传(chuán)》第三卷:“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公(gōng)曰(yuē):“去(qù)!他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

  他(tā)是文(wén)王(wáng)的(de)儿子,武王的弟弟(dì),成王的(de)叔叔,他(tā)也在这个世界上。

  我不是世界上(shàng)的光。

  但是,一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食,仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

  ”

  为了吸引来自世(shì)界各地的人才,周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

  首先来看“哺”这个字的(de)意思,是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是,周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

  出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

  契(qì)阔谈讌,心念旧恩。

  月(yuè)明星稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌(yàn)深。

  周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天下(xià)归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟(yō),突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

  远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán),争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

  月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū),一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

  绕(rào)树飞了(le)三(sān)周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨,大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政治性很强的(de)诗作,主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de);然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长,准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

  在那个时代(dài),曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果,这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

  同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义,所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现,也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

  周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样,像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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  我要像周公(gōng)一样,像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我。

  至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù),据说周公说(shuō):“文王之子,武王之(zhī)弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过(guò),一亩三抱(bào)头发,一顿饭三(sān)吐喂,还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

  ”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

短歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当你用酒唱歌的时候,生活如何!

  比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

  慷慨而难忘。

  如何(hé)解决(jué)问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲(xián)我的心。

  但为了(le)国王(wáng)的(de)缘(yuán)故,我现(xiàn)在一直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割(gē)断。

  多了莫都钱(qián),徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚,星星(xīng)稀少,黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

  绕(rào)着树(shù)转三圈,靠什么树枝?

  山不厌(yàn)倦高(gāo),海不厌倦深。

  周公推,回到世界的(de)中心(xīn)。

周公(gōng)校勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)(周公之子)赐(cì)给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他(tā)是(shì)文王的儿子,武(wǔ)王的弟弟,成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔,他也在这个(gè)世界(jiè)上。

  我不是世界上的(de)光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食(shí),仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人。

  ”

  为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才,周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱(丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字bào)着头(tóu)发(fā),在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物(wù)。

  后来,他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思

  首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思,是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意(yì)思就是,周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

  “周公(gōng)吐哺(bǔ),天下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用(yòng)相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝,何枝可依?山不厌高(gāo),海不厌深。

  周公(gōng)吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō),突(tū)然喷涌而出汇成长河。

  远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路(lù),一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

  久别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将往日的(de)情谊诉说。

  月光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏,一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅,哪里才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所?高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é),大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士,愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作,主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

  全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng),准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ),达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

  在那个时(shí)代,曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果,这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

  同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义,所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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