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阿富汗是不是亡国了盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。阿富汗是不是亡国了>

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被命(mì阿富汗是不是亡国了ng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙(yí)的人物(wù)历史(shǐ)、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。