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东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的(de)岁月(yuè)，还为时不(bù)晚的(de)。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示晚年。

　　出(chū)处：唐代文学(xué)家王勃锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻的《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā)，非无(wú)圣主；窜梁鸿于(yú)海(hǎi)曲，岂乏明时？所赖君子见(jiàn)机，达(dá)人知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心？穷且(qiě)益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海(hǎi)虽(suī)赊，扶(fú)摇可(kě)接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译(yì)文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到(dào)长(zhǎng)沙，并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君(jūn)主：梁鸿到(dào)海边(biān)隐居，难(nán)道不是在政治(zhì)昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物(wù)的先兆，通达的人(rén)知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的(de)命数罢了。

　　年(nián)纪大了(le)应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志，哪能在白发苍(cāng)苍时改(gǎi)变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处(chù)在干涸的车(chē)辙(zhé)中，还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然(rán)已(yǐ)经消逝(shì)，珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高(gāo)宗(zōng)时期，洪州(zhōu)都督阎某(mǒu)重修此阁，并于(yú)公(gōng)元(yuán)675年(nián)（上元二年）的重九日(rì)，在滕王(wáng)阁上欢(huān)宴群(qún)僚和(hé)宾客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾看望(wàng)父亲(qīn)时路过这(zhè)里，也参(cān)加了(le)盛会，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析(xī)

　　文章由洪州的(de)地势、人才(cái)写(xiě)到(dào)宴会(huì)；写滕王阁的壮丽(lì)，眺望(wàng)的(de)广(guǎng)远，扣紧秋日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到人生遇(yù)合，抒发身(shēn)世之感；接着写作者的遭遇并表白(bái)要自励志节，最后(hòu)以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全(quán)文表露(lù)了作(zuò)者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数(shù)虚词(cí)以外，通篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句法以(yǐ)四字句、六(liù)字句为多，对(duì)得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是通篇(piān)用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序(xù)文(wén)用(yòng)了大量典故来叙事抒情，有(yǒu)的是历史故(gù)事(shì)，有的(de)是前人文句，而运用(yòng)的手法又(yòu)有所不同，有的是明用(yòng)，如冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　有(yǒu)的是暗用(yòng)，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是反(fǎn)用(yòng)，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用，加强了文(wén)章的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么意思

　　东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚：早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还(hái)为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句(jù)名(míng)言。

　　公(gōng)元675年，王勃去交趾探(tàn)望自己的父亲王福畴，这篇(piān)骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江(jiāng)西南昌游览，有感而(ér)发的。

　　此时的(de)王勃心境(jìng)已经(jīng)很平静了，对世态人(rén)情，官场之事看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东(dōng)方的(de)太阳升起，西方的落日(rì)的光锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻泽(zé)，散落在(zài)桑榆(yú)树(shù)端时，心(xīn)情格(gé)外激动，说(shuō)出了东隅已逝，桑榆非(fēi)晚这(zhè)句话(huà)。

　　人(rén)生(shēng)思想：

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚思(sī)想境界的高度是(shì)珍惜，人生在(zài)世(shì)，要(yào)站在(zài)忘记(jì)过去，展望未来的人(rén)生高度。

　　人活着，不(bù)是(shì)为了过去(qù)，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何情况(kuàng)下，都要有桑榆非晚(wǎn)的(de)心态，绝不能有悲观失望、妄自菲(fēi)薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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