第(dì)一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确(què)咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成现在的白(bái)话文，大多(duō)数(shù)人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测(cè)到(dào)的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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