周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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　　关(guān)于(yú)周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释以(yǐ)及周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什(shén)么诗，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心指(zhǐ)的是谁等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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