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輮使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解(jiě)，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能(néng)够中止(zhǐ)，便是(shì)想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米人”之口提(tí)出来(lái)，以示(shì)慎重。

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