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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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