京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　独肖有哪几个 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jī独肖有哪几个ng)剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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