没想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人(rén)和她的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是(shì)什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在(zài)目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生活(huó)，游(yóu)牧生活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的(de)研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风的(de)艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人(rén)记住的(de)强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体会(huì)其中的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war