四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人(rén)的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六(liù)十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学(xué)哲(zhé)学的(de)历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的道(dào)德价值完(w晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里án)全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一(yī)个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的(de)幸(xìng)福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派(pài)三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

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