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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗p>

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗>

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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