子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xu早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗é),非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的(de)环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意(yì)思(sī)以及子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么(me)，子不学非所宜(yí)的意(yì)思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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